 |
| Tata Rias Pengantin Kembang Ageung Tampil di Ajang Karawang Wedding Hub 2026. Foto: Istimewa |
KARAWANG, Karawangchannel.com – Tata rias pengantin Kembang Ageung, salah satu warisan budaya asli Kabupaten Karawang, masih bertahan ditengah tren rias pengantin modern. Rias pengantin yang telah ada sejak sekitar tahun 1870 ini tidak hanya menampilkan keindahan busana, tetapi juga sarat nilai spiritual, filosofi, sejarah, akulturasi budaya serta penghormatan kepada leluhur.
Generasi kelima keluarga pelestari, Carman Yasa Adi Kusuma (59) mengungkapkan, Kembang Ageung telah diwariskan sejak sekitar tahun 1870 dan awalnya hanya digunakan oleh garis keturunan keluarga pelestari. Seiring waktu, masyarakat umum mulai mengenalnya sebagai identitas budaya pengantin Karawang tempo dulu.
“Dulu ini khusus keturunan. Kalau ada keluarga menikah wajib memakai Kembang Ageung sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur,” ujar Carman saat menampilkan rias pengantin Kembang Ageung di Karawang Wedding Hub 2026 Brits Hotel Karawang, Minggu (1/3/2026).
Ritual Sakral dan Sesajen Wajib
Ia menjelaskan, sebelum proses merias dilakukan, keluarga pengantin wajib menyiapkan sesajen lengkap sebagai bagian dari ritual adat. Sesajen tersebut melambangkan doa keselamatan, keseimbangan hidup, serta permohonan restu leluhur.
Adapun sesajen yang harus disiapkan meliputi, telur ayam mentah 1 butir, kelapa muda 1 buah, pisang ambon 1 sisir, daging sapi mentah 2 potong kecil, ikan gabus mentah segar 1 ekor, teh pahit dan teh manis masing-masing 1 gelas, kopi pahit dan kopi manis masing-masing 1 gelas, kembang tujuh rupa, lisong, kemenyan serta rokok Djinggo, Djarum Coklat dan Gudang Garam Merah (Garmer) masing-masing 2 batang.
“Kalau Kembang Ageung mau dipakai, sesajen itu wajib ada. Itu sudah pakem dari dulu dan tidak boleh dihilangkan, kalau tidak pengantin yang menggunakan maupun tukang rias rata-rata tidak akan kuat,” katanya.
Menurutnya, kemenyan yang dibakar saat prosesi merias dipercaya membawa doa-doa baik agar lebih cepat sampai kepada Tuhan sekaligus menjadi simbol penyucian ruang dan jiwa pengantin.
Carman menambahkan, sebelum pengantin dirias, biasanya keluarga juga memanjatkan doa bersama di hadapan sesajen tersebut.
“Ini bukan menyembah, tapi bentuk penghormatan kepada leluhur dan memohon restu agar rumah tangga yang dibangun diberi keselamatan, keberkahan, dan dijauhkan dari mara bahaya,” jelasnya.
Ia juga menerangkan bahwa setiap unsur sesajen memiliki makna. Telur melambangkan awal kehidupan, kelapa muda simbol kesucian niat, pisang sebagai harapan keberlanjutan keturunan, sementara kembang tujuh rupa melambangkan keharuman nama keluarga.
“Semua ada filosofinya. Tidak ada yang dipasang tanpa makna,” tegasnya.
Carman menjelaskan, Kembang Ageung bukan hanya tata rias dan busana, tetapi perpaduan estetika dan spiritualitas yang sarat makna.
Warna merah pada busana melambangkan keberanian dan kebahagiaan, warna kuning bermakna kemuliaan dan cahaya kehidupan, sedangkan hijau atau tosca menjadi simbol harapan serta kesejahteraan. Sementara penggunaan beludru hitam berhias koin kepeng melambangkan kemakmuran sekaligus nilai tradisi yang dijaga turun-temurun.
Riasan pengantin perempuan menggunakan sanggul bertingkat menyerupai stupa sebagai simbol kesucian dan keseimbangan hidup. Di bagian kepala dipasang kembang goyang berbentuk bunga teratai yang melambangkan kemurnian, serta siangko cadar dari manik-manik emas sebagai tanda kehormatan.
“Setiap ornamen itu bukan sekadar hiasan. Semua adalah doa yang dikenakan pengantin,” jelasnya.
Ia juga menyebutkan, berat hiasan kepala berbahan perak dari koin belanda asli bisa mencapai lebih dari satu kilogram.
“Memang tidak ringan. Itu melambangkan tanggung jawab besar dalam membina rumah tangga. Jadi bukan hanya indah, tapi ada pesan moralnya,” tambah Carman.
Kembang Ageung juga menunjukkan akulturasi budaya Islam, Hindu, Buddha, hingga Tiongkok. Pengaruh tersebut terlihat dari aksesoris burung hong, busana berkerah Shanghai, hingga penggunaan daun sirih di dahi sebagai simbol penolak bala.
“Karawang ini wilayah pesisir, sejak dulu jadi tempat pertemuan banyak budaya. Jadi wajar kalau Kembang Ageung punya unsur yang beragam, tapi tetap menyatu dan punya ciri khas sendiri,” paparnya.
Setelah dirias, pengantin diarak keliling kampung menaiki kuda berhias dengan iringan seni ajeng dan tarian penyambutan Seni Ajeng.
Tradisi ini menjadi momen sakral yang menyatukan masyarakat sekaligus mengumumkan pernikahan kepada warga.
Sejak sekitar tahun 1970-an, pengantin juga mulai menggunakan kacamata hitam saat arak-arakan, yang kemudian menjadi ciri khas unik tradisi tersebut.
“Dulu kacamata hitam dipakai agar pengantin tidak silau saat diarak siang hari. Lama-lama malah jadi gaya khas yang membedakan Kembang Ageung dengan rias pengantin daerah lain,” ujarnya sambil tersenyum.
Sebagai pewaris tradisi, Carman berharap Kembang Ageung tetap dikenal generasi muda dan tidak hilang tergerus zaman.
“Saya ingin budaya ini tetap hidup. Ini bukan hanya riasan, tapi identitas dan kebanggaan Karawang. Kalau bukan kita yang menjaga, siapa lagi?,” tuturnya.
Kini, masyarakat umum diperbolehkan menggunakan Kembang Ageung dengan izin keluarga pelestari, sebagai upaya menjaga keaslian sekaligus memastikan warisan budaya tersebut terus lestari dari generasi ke generasi. (Red)
